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第二次世界大战的结束标志着人类进入了一个新的时代。战争的硝烟逐渐消散，一个以和平与发展为主体的时代正在展开。在美国和苏联的领导下，欧洲呈现出对抗性的发展趋势，而亚洲国家也开始陆续稳步发展。当时中日两国都处在战争的阵痛中，日本仍然被美国统治，短期内无法东山再起。所以这个时候，亚洲第一强国其实是印度，受二战伤害较小。
二战中的印度兵工厂
印度是少数几个在二战中没有被战争摧毁的亚洲国家之一。当时，印度是英国的殖民地。虽然一小部分印度人被编入英国军队参战，但大部分印度人从事后勤工作。印度最大的战争是英帕尔战役。但是当时深受疟疾侵袭的日军却非常不力，死于疾病的人比战争中还多，也是战败。之后日本基本没有踏足。
所以印度在二战期间处于稳定发展时期。二战期间，印度工业基础积累，当时国内环境相对稳定。唯一的问题是英国的殖民统治。但二战结束后，国力受损的英国无力维持对印度的统治，于是1946年发生了印度皇家海军起义。随着印度分治的实施，英国在印度的统治也结束了。
印度的分治
印度的完全独立和中华人民共和国的成立其实是差不多的时间，所以这是两国大发展的时期。但这么多年过去了，中印差距拉大，中国成为世界强国，而印度依然不温不火，但在某些领域的影响力却有了很大提升。总的来说，两国是不同的。
而且印度独立之初的基础远比中国好。在英国殖民统治时期，印度的工业主要是纺织业和采矿业。独立后，钢铁、机械、电力、化学等行业得到发展，行业形成了完整的体系。而且，苏联和美国都给了印度很多援助，为什么印度的发展可以推迟？一个关键原因是印度的种姓制度。
印度种姓制度缩略
【/h/】其实种姓制度在很多亚洲国家曾经存在过，在印度、中国、韩国、日本等古代国家也存在过以血统为基础的社会制度，但在印度最为严重。印度种姓制度起源于印度教，又称瓦尔纳制度，形成于吠陀时代晚期，距今已有3000多年的历史。这个体系把人分为四类，分别是婆罗门、克沙特里亚、吠陀和首陀罗。其中，婆罗门是原始人的嘴，Kshatriya是原始人的胳膊，吠陀是原始人的大腿，首陀罗是原始人的脚。至于贱民，他们被排除在原始人的身体之外。
印度的种姓制度至今仍有影响。种姓制度最大的弊端就是把人强行分为三六九等，其中最低级的吠陀和首陀罗只能为贵族服务。首陀罗由高级仆人和工匠组成，他们提供食物和烹饪，但首陀罗是印度人口最多的种姓。除了四种种姓之外，还有大量的第五种种姓，称为贱民阶层，又称贱民或大朴钟素，他们大多从事最底层的职业，贱民甚至不是印度人。
印度最底层的人
【/h/】虽然印度已经废除了种姓制度，但是种姓观念已经渗透到印度社会，所以印度的很多政策都是基于种姓制度，教育的普及也是如此。下层种姓基本上没有享受教育的机会，导致大量印度人不识字，基础文化的缺失直接导致印度错失了很多机会，甚至是成为一级劳动力的机会，因为很多组装工作还是需要基础文化水平的。
而且种姓制度严重分割了印度的经济，将社会划分为不同的社会群体，而一些种姓主义思想严重的人则大多考虑自己种姓的利益。从自己种姓的利益出发思考问题和做事，只忠于自己种姓，民族同胞之间缺乏互助精神，国家很难形成合力，这也使得印度的很多大型项目没有完成，严重拖累了国家的发展。
虽然印度这几年经济增长惊人，但是离邻国中国已经很远了，种姓制度的后遗症还在影响着印度人民。所以印度要想赶超，还是需要进行很大的内部改革和努力。
